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俪人（2020年10期）电子刊

《俪人》杂志是经国家新闻出版总署正式批准，由青海省文学艺术界联合会主管、青海省诗歌学会、西北信息报社主办，国际刊号ISSN1674-5213，国内刊号CN63-1067/I，邮发代号52-15。面向国内外公开发行的全国优秀期刊。

电子售价：￥5.90 原价：￥~~20.00~~

主管单位
：青海省文学艺术界联合会

主办单位
：青海省诗歌学会

国内刊号：CN63 -1067/I

国际刊号： ISSN1674 -5213

所属分类
：文学小说

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目录

往期回顾

实力派丨浙江蓝调（外二篇）

有关粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。“粽”字本作“糉”，《说文新附·米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《集韵·送韵》：“糉，角黍也。或作粽。”嘉兴粽子文化博物馆是我国目前唯一一家嘉兴粽子文化主题博物馆。在这里不仅可以看到粽子的相关历史资料和文物，了解嘉兴粽子文化的起源及传承脉络，更可以真实感受粽子的制作过程。

实力派丨昆虫记

梅雨季节，乌黑的天空像划破了一道巨大的口子，成帘的雨丝纷纷坠落地面，湿润了泥土。早晨，撑着伞上班，头上恍若顶着一大朵花瓣，冷不丁起伏的伞沿挡住前方，我下意识低下了头，便瞧见了这些忙碌的昆虫。除了棕色的蚂蚁，其他的，具体叫什么我一概不知。一来我是个小镇姑娘，没和农田打过交道，孩提时代便住进了水泥钢筋楼层；二来，我自小对昆虫没
多大的兴趣。但此时此刻，我却突然来了兴致。

实力派丨村里有个姑娘叫米芳

那年，树木葱茏，阳光灼烈，大地上呈现着一派欣欣向荣的景象。姨哥的女儿考上省城一所名校，我为姨哥感到高兴但也有些酸楚。掐指一算，姨哥离开人世已有些年了……姨哥的爷爷，是解放前的小地主。上个世纪 40 年代中后期，姨夫到曾繁华一时的一岔河小街开店。读过几年书，人也精明，论今道古，慷概陈词。那是一条青砖铺起的小街，虽狭仄一点，但两边的店铺一家挨着一家，热闹非凡。有八鲜行、绸布行、日杂店、农具摊，桶炉烧饼、油条麻团、肉包面条，应有尽有。

实力派丨秋风拂动心弦

秋风拂过旷野，檀香般地惹人沉醉，也惹人思索……不知是什么原因，天命之年极度地喜爱那些长在秋水之畔、花如白雪、茎似镀金的残苇，还有那一方方池塘里茎线清晰、叶轮分明、半荣半枯之荷。在我眼里，似乎它们比其芳华绽放时更具摄人心魂的魅力。印象中那些残苇或多或少与秋水蒹葭有关，与在水一方的伊人于白露里的意象有关。每一个霜后清晨，那些如雪苇花和似金苇茎在柔软红霞的摆渡下婆娑有声，恍如守望爱情的低语。

实力派丨那一抹曳于心间的野果香（外一篇）

故乡的山，迷人。故乡的水，清澈。我喜欢故乡旖旎的春夏秋冬，喜欢故乡野果的四季飘香。“种谷落泥，茶苞落皮。”阳春三月，春暖花开，正是家乡人春忙的时候，漫山遍野的油茶树生机勃勃，青枝绿叶，我们最喜爱的茶苞也挂在了青青的枝条
上。茶苞不是用来榨油的油茶果，而是油茶树在结油茶果之前结在树上的、人们可以生吃的一种肉肉果子。茶苞开始挂在油茶树枝条上的时候，果子红红的，桃子形状，皮很粗糙，这时不太好吃，味涩。

严明亮散文小辑丨母亲的深眸

与母亲在一起是快乐的。母亲的善良、慈祥和骨子里带着的幽默感让我们一见到她心情就会舒悦。最神奇的是母亲的眼神，母亲的眼神我们皆可读懂，这是多年后我们弟兄姊妹在一起相聚时的共识。母亲一生拉扯大了我们 8 个儿女，她一生操劳、
历尽坎坷，但她却没有因生活的重压改变她平和、宽容的性格。母亲没念过书，话也不多，但她对我们说的每一句话都富有哲理。她总是面带微笑，正视着我们，平和地提出对我们的要求。但不经意间，我们便会感到她眼神里深沉的慈爱中还有一种不可抗拒的威严。

严明亮散文小辑丨实而不华的土豆

土豆原产于南美洲安弟斯山区，西洋名为马铃薯，十六世纪飘洋过海来到中国，在中国的沿海地区被称为洋芋、薯仔、荷兰薯、番仔薯。辗转来到北方地区后，终于找到了它的理想之地，在这里牢牢扎下了根。北方人给它起了乳名，亲切地称它们为土豆、山药蛋、洋芋圪蛋。貌不惊人的土豆在泥土里吸收着地气，营养价值极高。丰富的蛋白质和氨基酸都藏在小小的土豆中，膳食纤维和甲盐含量可与苹果媲美，既可成主食，又可成菜肴，可称为十全十美的食物。

严明亮散文小辑丨鄂尔多斯美食

鄂尔多斯地处黄河几字湾之内，土地辽阔，肥腴，地灵人杰。如今所居住地人大部分是明清时期“走西口”上来讨生活的陕北人和本地蒙古族。蒙汉文化和生活习惯在鄂尔多斯经过多年的融合，形成了当地独特饮食文化。其中顿羊肉和酸烩菜极具代表性。羊肉是蒙餐的主菜。羊肉的做法有炖、烤、涮和清蒸。鄂尔多斯区别于其它地区肉羊的特点是：以当年山羊（本地人称未结婚的山嵑子）为上品，一般都在三四十斤。本地人最喜欢的是手把肉和炖羊肉。

严明亮散文小辑丨房子往事

从远古至今，人类从山洞到窑洞，从土木结构到砖混结构，再到温暖舒适的住宅小区，经历了一个漫长的历史过程。 “衣食住行”是人类生活最基本的物质条件，“住”是其中非常重要的一项。现在，盖房要经过勘测、设计、规划、施工、监理等一系列复杂的程序，是需要非常专业的知识的。我要说的房事，只局限于上世纪七八十年代，是鄂尔多斯和部分北方地区盖平房的一些事。上世纪八十年代前，鄂尔多斯还没有住宅楼，那时居民住的全是小平房。包括砖瓦房和土平房。

严明亮散文小辑丨一碗飘曳在记忆中的汤面

父亲是一个远在异乡的十口之家的顶梁柱，重体力劳动下他饭量很大，但他对吃什么没有多少要求。在那个艰苦的年代，天天玉米窝头就咸菜、稀粥，父亲也吃得津津有味。父亲也从来没有给我们说过他最爱吃什么，在我参加工作带着他出去吃了几顿后，我发现父亲偏爱面食。小时候，吃面食是一种奢侈的享受，天天吃白面就是我那时的人生理想。人往往因爱变勤，因勤而精。一看到母亲做面食，我就会主动在旁边打下手，帮着母亲和面、切土豆、揪面片。

周尚俊散文小辑丨幸福的成本

由于工作原因和生活环境所处，我常常接触社会底层的人并和他们打交道。老家有一位80岁的老先生，也是我祖上的亲戚，民国时期读的私塾，用现在的标准衡量，可能连小学都没毕业。老先生一辈子种庄稼，也试弄文字，农闲时节武文弄墨，在穷乡僻壤的乡村里算是个文化人。在农业生产之余，他还在乡村人家的丧事上做“加祭先生”。“加祭先生”是一种乡村职业，就是在丧事上或在坟茔里立碑时等为逝者作祭文、祷告，让逝者顺利进入另一个世界。

周尚俊散文小辑丨哑巴会唱歌

在乡村有句俗话：瞧不起的木匠盖楼房。在老家也有句土语：看不起的哑巴会唱歌。小时候，老家就有个会唱歌的哑巴。我的老家在青海河湟著名的瞿昙寺东面的山里，这里山大沟深，卯梁纵横，纯属浅山地区，靠天吃饭。我们庄子基本上是周姓人家，哑巴当然也姓周，论起来是我们的叔辈。上世纪七八十年代，农村实行公社化，村也叫生产大队，每个大队又有几个小队，土地集体耕种，劳力统一安排，由生产队负责耕种打碾，管理分配等各项事宜。生产队安排给哑巴的工作

周尚俊散文小辑丨爬过坎儿就是道

法国启蒙思想家、哲学家狄德罗说：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”做社会最底层最弱势的残疾人群体工作，聆听他们人生中的一个个变故，倾诉他们生活中的一个个磨难，真正感受到了人类的强大与虚弱，卑琐和崇高。虚弱地一蹶不振，卑琐地走向灰暗；强大地爬过了坎儿，崇高地迈入了大道。在一个山区村庄，有一对残疾夫妇，年龄都在四十岁左右，男的属肢体残疾四级，一条腿有毛病，但有基本劳动能力，不影响生产生活。女人原来身体健
康，低眉顺眼，勤劳踏实。

周尚俊散文小辑丨墙头草

墙头草是凡指生长在农村庄廓墙上的各种小草，因为生长在较高的地方，形不成枝繁叶茂，长不成参天大树，永远只是小草一颗，同时由于扎根不深、根底不牢，头重脚轻，左摇右摆，随波逐流，随风而倒，终究成不了气候。民间有俗语曰“墙头草，随风倒”。其含义就是指见风使舵、左右逢迎，立场不坚定，意志不坚强，四面卖乖，八面玲珑的人。生活中，“墙头草，随风倒”的人和事比比皆是；随俗浮沉，人云亦云的现象和实例亦层出不穷。

周尚俊散文小辑丨人生三乐

《老子》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”从此以后，国人常以“三”列举凡事之典型者，“三乐”就是其中之一。《列子·无瑞篇》中说：孔子游泰山，见荣启期行年九十，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生何乐也？”启期曰：“吾乐最多。天生万物，人为贵，吾得为人，一乐也。男女之别，男尊女卑，吾得为男，二乐也。人生有不见日月不免襁褓者，吾行年九十矣，三乐也。贫者士之常，死者人之终，居常以待终，何不乐也？”荣氏之三乐从几千年后的今天看来，折射出浓厚的封建色彩，在这里为人为己，二者泾渭分明。

刘丰歌散文小辑丨庚子·鼠文

我实在不知该用怎样的笔墨来描述这个名叫庚子的年份，似乎每个字只要落笔入纸、组合成词，就会变成一段低沉伤怀的音符，就会激活庚子年的特殊时光中那一根根疼痛的神经。我的祖先们用那管称之为毛笔的书写工具记录庚子鼠年的灾难史时，不知是否会选用一种用鼠须制作的毛笔。我想如果用鼠须笔写出鼠年的伤一定具有非同寻常的意义。让那一根根细如发丝的鼠须感受浓浓墨汁缠裹的那份难见天日的黑，以及在纸上摩擦时那反复揉搓的痛，或许能够发泄出人们内心深处些许愤懑与忧伤，带来一丝心灵的慰藉。

刘丰歌散文小辑丨愿做秦岭一条虫

故乡安康市紫阳县北依秦岭，南靠巴山。这里山巍巍犬牙交错，水潺潺蛛丝密织，路弯弯盘山绕岭。那叫城、叫镇、叫村的建筑们，依着山，傍着水，毫无规则地散落于叶脉状的沟壑与山脊之中。而人，则如附着于叶脉间的一条条小虫，在这片古老的土地上奔波劳作，繁衍生息，漫度日月。从小生活在秦岭与巴山的褶皱中，我很少体验到什么叫幸福，只知道那“看到屋、走到哭”的崎岖山路，让我多少次在雨雪中滑倒，磕破我的胳膊，碰伤我的膝盖，沾上一身的污泥；只知道长期攀山越岭砍柴割草，大脚趾头在无数次的冲撞中将多少双大口布鞋、松紧布鞋和帆布胶鞋的鞋帮戳出一个个洞来；只知道每逢大雨肆虐，门前小河中暴涨的洪水便会冲毁河中的小桥，阻隔我上学的脚

龙秀散文小辑丨这方水土叫杨集

一曲悠扬的钢琴曲，从楼下儿子的房间里传来，亦如一汪跳动的清溪，涓涓涌向我的耳畔。仿佛是我思念中的故乡的小河水，潺潺流进心间，滋润了我的心田。故乡的小河，逶迤着从我家屋后流过，自由自在的在这块土地上奔流了多少个世纪。她南北走向，从古老的小镇穿心而过，直奔大潮河，又一起向东汇入苍茫的大海。

龙秀散文小辑丨蜕变的丑小鸭

突然有一天，发现隐藏在心灵深处的那片灰暗的世界，瞬间有了色彩，渐渐变得缤纷、璀璨。兴趣，像脱缰的野马，从身体的某个角落里奔腾而出。网络时代，让人吸吮着扑上来的新鲜血液。好奇心驱使我，迫不及待地钻进网络，夜以继日地学习那些感兴趣的东西。逐渐霸控了好多软件和 App。有网络一切皆可无师自通，并玩得执着而认真。年轻时的书画家梦，歌唱家梦，舞蹈家梦，因受到多种局限性，都没有机会实现。

龙秀散文小辑丨归乡的游子

“这方水土叫杨集”第二届民间春晚，在腊月二十八下午，又一次拉开了序幕，应总策划人邻家弟弟军乐的邀请，我踏上了故乡的归途。在父母离世后，离开家乡这么多年来，第一次受到家乡亲人般的邀请，一份感动，一抹酸楚，氤氲在心中。小雨仿若游子的乡愁，丝丝缕缕地缠绕着，点点滴落在心坎上。穿过小雨缱绻的层层薄雾，回到阔别已久的故乡，到了母校杨集小学的春晚现场。

龙秀散文小辑丨阿治曼记事

走出国门，自己就不再是自己，无论到哪，都抹不去我是中国人，无论做什么，说什么，都带着一种特别的姿态。在阿联酋，只要有老外在，言谈举止，自然而然就会产生改变，变得不再随便。似乎有一种力量驱使着，一定要表现出我们中国女性特有的端正和高雅。即便是在阿治曼的服装分公司，给老外打工，也会用真理去维护自己的尊严，捍卫自己的权益，不受
任何人欺负。用自己的努力，去战胜困难，永不言败。

龙秀散文小辑丨一只脚走出精彩人生

逆境，让有些人认命。残缺，让有些人倒下。生活中也有那极少数人，即便缺胳膊少腿，也不言败，不认输，坚决与命运抗争，逼着自己走出困境。懦弱，是失败者的序言。精彩，是坚强者的凯歌。我敬畏那些有顽强毅力，身残志坚的强者，更敬
畏那些无私奉献的善良人。这样形形色色，让我为之而感动的人。故乡对于我而言，既熟悉又陌生，因那里的家人都已故去，又离开的太久，经历了多少年风风雨雨，朋友同学失联。当再回首，满目是物是人非的陌生感，提起故乡，随时都能低头落泪。

龙秀散文小辑丨美丽的邂逅

曹妃甸，一看便知，有背景，有故事，有内涵。穿越一千多年前，唐王李世民未称帝时，跨海东征高丽，带一曹姓妃子娴儿，途中遭遇风浪，战船漂流到一个无名的小沙岛上。因曹妃抱恙，而在岛上休整，带曹妃病愈后启程。不曾想，没多天曹妃就在岛上不幸病殁。唐王李世民悲痛万分，为纪念曹妃，在此岛建一大殿——曹妃殿。这是历史还是传说已无从考究，也不再重要。重要的是，今天的曹妃殿已更名为曹妃甸，像一颗闪亮的明珠，从海平面上冉冉升起。我要抛开一切，只为这动人的故事，要与曹妃甸来一场美丽的邂逅。

龙秀散文小辑丨女人的岁月

今晚，忍不住把脚步移至矮墙边，伸头窥视一眼久违的市井，万家灯火虽依如旧，户外却寂静无声，只有三两个单影在街灯下摇曳。平日热衷于广场舞的女人们，此时也褪了炙热的躁动，安心于家中，耕耘那瓜熟蒂落的一亩三分田，潜心敲奏着锅碗瓢盆交响乐。经年的路，曲折而漫长，人生也会留下许许多多不尽人意的事。芳华时，热血沸腾，诗与远方一直在心中蕴藏，最终为了婚姻家庭，还是搁浅了那份奢想。回忆青春，总有一串串令人捧腹的笑谈萦绕着，让人挥之不去。都说三个女人一台戏，而三个女孩更是叽叽嚓嚓，口无遮拦。

八仙桌晚餐丨上郡之上遥望秦时的那一轮明月

追溯历史，公元前 215 年秦始皇统一全国后，分天下为三十六郡，其中之一上郡，就是现在以陕北绥德为中心的一带地方。
秦朝大将蒙恬，受命于秦始皇圣旨，率领着三十万大军从咸阳出发，浩浩荡荡，挺进北上，去平定北陲要塞。一路上，将士们日夜兼程，爬山涉水，风餐露宿，终于踏上了陕北黄土高原。据史料记载，他们最初来到铁茄坪村这一带地方。

八仙桌晚餐丨结婚账单话时代变迁

结婚是人一辈子最重要的事情之一，古往今来其中都有不少门道，但无论在哪个年代，无论是城市还是农村，不管是有钱人家还是贫穷光景，在当时可以说都会尽心尽力来对待和操办，只是社会的不断进步和时代变迁，特别是改革开放的有力推动，让一代代人的结婚账单千差万别。70年代初期，那时穷人家娶一个媳妇基本不用花钱，奉上几本红宝书，有个证婚人就能结婚了。稍后但也开始了讲究，还有准备老三样，就是自行车、手表、缝纫机和录音机，俗称“三转一响”。

八仙桌晚餐丨姐姐

“吆……嗬……”停留在记忆深处最遥远最清晰的声音，是姐姐吆喝野兽的声音。那声音清亮而悠长，穿过林隙，飘过旷野，在黄昏的空气中弥漫，弥漫到在生产队干活的父亲母亲的耳朵里。停留在记忆深处最遥远最清晰的画面，是七八岁的姐姐带着四五岁的我和更小的妹妹，于黄昏中坐在门闸上不停地吆喝的场景。这是吆喝野兽的声音，也是向父母报平安的声音。听到这声音，父母便知道我们平安，便能够安心的在生产队里干活。

八仙桌晚餐丨深耕心田

透过纱窗过来的阳光，在这个初秋的上午，暖暖的，痒痒的。大街上依旧是车水马龙，喧嚣与静怡交替上演，我望着梧桐树上硕大的树叶在风中摇曳，心里的思潮不知不觉汹涌而至。年过半百的人总是容易陷入回忆的，无论是哀伤的，凄婉的，喜悦的，感动的，哪怕一个火石电闪的念头也会勾起对过往的搜寻和追忆。把一些记忆串起来，晾晒在广袤的想象中，让秋风吹干它，秋雨湿润它，雷电抚摸它，我依然坚定地拧干记忆的水分，整理案头的凌乱不堪，腾出一块最干净的地方，像雕塑作品一样小心地摆放在我目光最易寻找的位置。

八仙桌晚餐丨掏麻雀

秋天的原野，一群麻雀“呼啦”一下，齐齐地落在一片刚收过庄稼的空地上，啄食、嬉戏、游荡，受到惊吓后，又会“呼啦”一下，展翅高飞，在天空盘旋，盘旋……然后，在不远处的电线上一字排开，叽叽喳喳，热闹非凡。在我的故乡，麻雀真的是太平常了，以至于在我们那个地方，很少有人叫它“麻雀”，而把它叫做“小虫儿”。我也是到小学三年级的时候才知道，我们整天玩弄、蹂躏的“小虫儿”，原来还有个学名，叫“麻雀”！麻雀窝大多筑在屋檐下或墙洞里。不管筑在哪里，麻雀这种小东西，窝都做得非常精致而结实。

八仙桌晚餐丨乌镇随想

走进乌镇，那古香古色的街衢、民宅，就像穿越时空，回到远古年间。房屋，白色的墙、衬托着黛色的屋瓦、黛色的砖、黛色的木门、黛色的窗棂，真是应了乌镇的一个“乌”字。长假刚休完又是个雨天，游客稀少，古镇显得静悄悄。漫步在石板路上，路过一条静谧、清幽的深巷，忽地想起戴望舒的“雨巷”；脑海里浮现出，一个撑着油纸伞，独自彷徨，丁香一样的结着愁怨又对未来执着期望的姑娘……进入西栅景区，才真正领略到婉约、清丽的江南水乡。

八仙桌晚餐丨无雪的冬天，对雪的记忆依然丰满

想到冬天，自然就会想到小时候。那时候所有的树木都会在冬天落净树叶，枝枝叉叉苍凉在天地间，彰显出一种力量和希望。极目远望，视野里没有一丝绿意，田野是空旷的，只有冬小麦在低处，执着地保持着生命的颜色，寒冷将小麦冻成墨绿色，冰冻的叶子脆脆的，尽管父亲总是用“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的谚语告诉我，冬小麦是不怕冷的，可我还是不舍得去踩一下，害怕碰掉她的叶子，麦苗儿会疼。

八仙桌晚餐丨渐行渐远的炊烟

炊烟升起的地方，总有故事可说。不管在朝晖里还是夕照下，看炊烟自由自在飘着，多少无邪的馨香和缠绵的思索越飘越远、越升越高，从前琐碎的悲欢就像奶奶的黑发一样被炊烟染白了。不管是毛毛细雨还是潇潇大雨，遇雨的炊烟会流泪。是太忧郁？是太激动？缕缕炊烟，或浓或淡，带着人间许许多多的故事，人间的故事越来越多，但炊烟越来越少。炊烟，分早、中、晚三次。早晨的炊烟是乡村女人的作品，女人，忙了灶前忙灶后，除煮饭做菜外，还要斩草喂猪，洗衣服，洗碗。在我的记忆中，中午的炊烟消失得快，像双抢一样忙。

八仙桌晚餐丨诱人的那一池荷花

喜欢上荷花，源自北宋时期周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，还有唐代大诗人李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，那种意境，那种韵味和那种至纯至真的感情，仿佛看见了那浸润在荷花中透明的傲骨。喜欢上荷花，有位佳人，在水一方，说的也是这一池荷花。百花之中，独有她驻颜有术，永葆青春之姿，绽放时清丽空灵，毫无凡俗之气，凋谢了也淡然风雅，不染尘埃，只是随波而去，有着无法形容的清爽和唯美。

中国西部散文学会会员作品大展丨野草的随想

透过窗外，看见一间旧屋房顶上的几根野草，在冬日的寒风中哆嗦着早己枯干的身躯。回想起它们在春夏秋季节里的生命轨迹，曾有过的绿色和生机，再到如今的枯槁凄凉，不由心生诸多感慨。由此而引发了我许多的联想。草虽普通平贱，不似牡、荷花、梅花、兰花等登堂入室，然而古今诗词里也不乏有一席之地，被各种吟诵、流传。并且还各有风姿和情趣。你看，春天的草是清新的，柔美的。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。这是韩愈笔下的春草濛濛，意象朦胧美。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。

中国西部散文学会会员作品大展丨愿时光不老

半个多月家里无人，推开大门，架上葡萄已成熟，随手采摘含入口中，甘甜浸润唇齿间。没有集市上的卖相，娘院子种的葡萄是放心果，其貌不扬，果粒不大，从来不用打药，有点干瘪，可味道是纯正的让人回味的甘甜。因为这些天家里无人打理，门前、院子里各色的月季花有的已经凋谢，枯萎的花瓣不肯落地仍然傲立枝头，偏与“落红不是无情物，化作春泥更护花”的文人雅士作对。黄瓜豇豆无人采摘，恣意膨胀到只可观赏，不可食用的窘态。西红柿挂果不佳，绿多红少。

中国西部散文学会会员作品大展丨船家

暮春的一个傍晚，我独自骑着自行车来到了里运河西堤。在淮安城区生活了将近 30 年，我还是第一次踏上这条古老的运河大堤。将车锁好停放在一家商店门口，我便拎着茶杯开始了这一次充满期待的春日之旅。阳光暖暖地照着，春风和煦地吹着，路边不时见到参天的水杉、黄得诱人的油菜花，一辆辆私家车不再欢腾、安静地停在路边休息。顺着水泥路往前走了
约二十分钟左右，突然看到横跨运河的堂子巷控制工程（桥名里运河节制闸），一桥横跨东西，蔚为壮观，桥两端各有两座三层四角、飞檐凌空的小塔。蓝天上白云飘荡，大桥下碧水潺潺，我不由加快了脚步。

中国西部散文学会会员作品大展丨春游仙姑顶

中国地大物博，历史悠久。各个领域各个时期的自然人文景观精彩纷呈。其中大家熟悉的北京故宫金碧辉煌，青藏高原擎天捧日，布达拉宫奇光异彩，秦皇兵马俑超然物外，敦煌莫高窟神工天巧等等。今年春天，朋友邀我去山东威海仙姑顶游玩，其历史价值和文化蕴涵虽不能与那些世界奇迹相提并论，但是，这个由2000多吨玉石打造的“天下第一玉雕区”的名号令我心驰神往。玉，这个藏于地下几千年甚至几亿年的神奇物体，中国人对它有着深深的感知和厚爱，称之为“天地之精”，谓之为
“谦谦君子，温润如玉”，更赋予它“宁为玉碎，不为瓦全”的崇高境界。而今，我终于可以去拜访一个凝聚了诸多玉质和玉意的“温仁之方”。

中国西部散文学会会员作品大展丨风雨飘摇星花点点笔耕路

龙应台说过：“看一个人的教养，就看他怎么对待弱者。”芙蓉能不能也可以这样来理解并延伸龙先生的话：如果一个人欺弱、欺贫、欺下，那也必定是一个媚强、媚富、媚上，且奴颜、奴性势利十足的人？！！而现实生活中又有谁会安心？谁会喜欢？谁会接纳身边有一些这个模样子的人存在呢?一个内心强大有力量，素质修为德行高洁，品性高远的人，从来不会、不需要以贬低别人从而达到抬高自己什么，从来不会、不需要脚踩着别人的双肩向上来证明自己些什么，也从来不会、不需要刻意讨好别人来证明自己些什么，因为自始至终自己就是自己，是世间独一无二的；别人就是别人，该是咋样子就是咋样子的好了，谁都代替不了谁！

中国西部散文学会会员作品大展丨古河新韵

离培训班9点开课还早，我和同去的小何到市委党校对面的古黄河水景公园转转，曾在市里工作过的小何比较熟悉情况，他家的房子就在公园东北角。在我的潜意识里，水景公园不会怎么样的，然而，越走越美丽，越走越惊叹，越走越值得品味，有些事真的是没经历过没有发言权。公园里慢走的快走的跑步的打拳的还有坐在长凳上的老人以及垂钓的，没有任何喧哗，偌大的公园，水面宽阔、安逸、静美;树木高大，人在绿荫深处，一点也不局促，大气恢宏，有文化、有底蕴，有品味。

中国西部散文学会会员作品大展丨回忆我养过的唯一的狗

有朋自远方来，不亦乐乎。老友从南方来北京开会，照例要和朋友喝一顿。席间我习惯性的问候一声：哥们儿最近生活的怎么样？朋友说:现在生意不好做，穷的都要卖看家狗了。一句“要卖看家狗”，把我拉回到童年的记忆。童年时我也曾养过一只狗，是那种地地道道的农村土狗，长着一身叫不出颜色的杂毛，消瘦的身体，总是在风中打晃，仿佛坚持不到看明天的阳光。我那时因为吃不饱，造成营养不良，身体长得又瘦又矮，经常被同龄的小朋友们欺负。所以，我很少出门和别的小朋友玩耍，家中的土狗就成了我最好的朋友。

中国西部散文学会会员作品大展丨家乡陶林

1979年秋天，我如愿以偿地坐进了陶林小学的教室，成了一名自豪的小学生。当时县城下派的政协委员王光华老师就任小学校长。他个头不高，面目清瘦，鼻梁上架着一副近视眼镜。他每天正常都要往来于我家西边的一条南北路，因为这条路通向陶林的北大街。大街上十分繁华：有水产、供销社、信用社、米厂、粮库等等，更主要的是这里沿街设有一条边的菜市场，逢年过节，大街经常拥挤得水泄不通。头顶菜篮，相互紧挨着挪步，我亲身体验过。之前，我常常尾随王校长的背影，毫无顾忌地大喊：“王校长，我什么时候能上学啊?”我渴望上学，那时候，没有幼儿园可上。

中国西部散文学会会员作品大展丨难忘的古田山时光

人生之旅，有些事过往云烟，有些事会深深地刻印在你的脑海间，终生难忘。时光追朔到1978年，我有幸被安排在古田山当了一名伐木工人。秋末的天气依然是秋风送爽，苍穹碧蓝如洗。我们一行九人(林山乡招了5名复退军人)，搭乘古田山釆育场派来接送的专车，一路欢歌嬉笑，神釆飞扬，眉宇间盈溢着一股喜悦之情，为马上要成为一名光荣工人而感到自豪。车子一路颠跛，我们一行到了解元岭山麓，场里领队介绍说这解元岭七上八下全程十五里，是进古田山的必经之路。车子顺着蜿蜒的盘山公路上行驶，宛如一条大蛇在曲蠕着前行。

中国西部散文学会会员作品大展丨土锅子，家乡的味道

印象中，像土锅子这样热气腾腾、暖意浓浓的美食是过年才能吃到的。正月十五耍社火，可以近距离看一眼，村子春秋两台戏，在锣鼓喧天中也可以远远地望一眼。其他日子是不可吃到的。现在才知道，小时候让我垂涎欲滴的土锅子就是现在城里街头巷尾都可以找到的暖锅。大年初一，母亲早早起来，催逼着父亲生炭火，她去厨房准备炖土锅子的菜。父亲将土锅子放在廊檐下，这个土锅子来之不易，是母亲在供销社做棉大袄时，花掉几十件棉衣手工费买的。只有在过年时拿出来用用，平时一直藏在柜子里。它是一种青砂锅，粗糙，坑坑洼洼，但非常结实，那时的我，要把它端起来，很费力。

中国西部散文学会会员作品大展丨夏夜雨敲窗

燥热的天气如同桑拿般连闷了好几日，终于按捺不住从空中释放出来，雨，便在这个午夜淅淅沥沥落入夏的世界，也就有了夏天该有的样子：说来就来，说下就下，急促而热情！白天还骄阳似火，当暮色四合，天上的云便黑压压地赶来，趁着夜色，携风带雨，偷袭了我的梦，也激起我这样临窗赏雨的雅兴。细柔的雨丝密密地斜织着，雨声小小的如蚕儿咀嚼桑叶一般，嘈嘈切切地将白昼的温度一点一点吞噬。有风掠过，倒有了点儿“残云收夏暑，新雨带秋岚”的清爽之感。

天马星座丨理塘的叙说

我在一片虚构的且透明的风中，倾听着你的声音。然后雕饰一段时光，在月夜的浓稠中，阐释。你离去时凄苦的影和冷峻的容。青海湖边，信众的目光汇聚成天边的云彩。暮色苍苍，你的身影渐行渐远，直至黢黑的视线里只剩一棵菩提树的孤独。在理塘，我静成一粒佛音沐浴的石头。我在疏雨中探寻被风追逐的传说，被阳光晒干的远事。倏间，我顿然发现，理塘的每一朵花开都显现着佛的轮廓，每一片天空，都萦绕着慈悲的情怀。为了让我看到你。我把身体做成高山的风马。

天马星座丨在水一方恋菡萏

我的家乡，是位于江汉平原上闻名遐迩的“鱼米之乡”，更被誉称“芙蓉之国”。她头枕长江波涛，胸襟洪湖“明珠”，腰缠四湖“玉带”，脚蹬东荆汉水，县境内河湖港汊成网，藕池柳塘棋布，历来就号称“百湖之县”。一到夏天，不仅那八百里洪湖漫漫“接天莲叶无穷碧”，还有那城乡大小湖塘更呈一片“映日荷花别样红”景象。置身如此“秀越横塘十里香，水花晚色静年芳”的菡萏王国，总似觉于静谧中，荷吹长箫，莲起诗行，常常豪赏那清新碧色湖塘里的幽幽清香。

天马星座丨一个人的江湖

我的江湖很简单，简言之：生死。拉长一点，从我记事到现在，活着；今后，更简单，慢慢变老，然后死去。有人和我谈及江湖，我说我从不工作的那天就算是退出江湖了，从那以后，我再也没有江湖了。我收紧自己，就是想认真想想自己，看看自己，不然，你们看不见我时，我也看不见自己了。有人在生活中如鱼得水，游刃有余，过得自在逍遥，有人在生活中生不如死，仅仅活着。江湖去了，我就能睡到自然醒，不浪费自在的生命。如果我可以不为一些看上去很美的诱惑或条件，放弃内心的守则，我就尽管放下那些看上去很美的诱惑或条件。

天马星座丨小荷

她叫小荷。可能是因为门前的那汪池塘，或者说是因为池塘里那片青绿的莲藕。每当夏日，池塘内荷花繁盛，高雅清香。那年她生于夏天，正是荷花绽放季节，扑鼻的清香随着夏风飘进小院，那晚她降生了。她天生就是个小美人胚子，单薄恰到好处的纤弱。我是看着她从襁褓中长大的。我曾逗她笑，一声声“小荷”“小荷”地叫她，她就对着我小手乱挠，裂着小嘴儿笑。一年年地，她就长成了娇小的女孩。她家的小院和我家相隔不远，也算毗邻。她刚会挪步那会，就知道跌跌撞撞走过小院来我家玩。每每过来，她都一副很熟很亲切的样子，开心地对着我乐，仿佛我们好多好多年前就相识似的。

天马星座丨乡村仪式歌谣

乡村仪式歌谣主要是在举行某种活动仪式时所唱的歌谣。如建盖新房、婚庆、丧事、传统节日等。以歌唱的形式来表示祝愿、庆贺、祈福、赞美、吉祥如意、大吉大利，或表示惋惜哀悼。盖新房。《点梁歌》：“小小红公鸡，身穿一身红毛衣。不是我要你，是鲁班师傅要你做点梁鸡。左点青龙龙抬头，辈辈儿孙要封侯；右点青龙龙摆尾，辈辈儿孙有出息；中点龙腰龙翻身，龙头龙尾一齐起。”此歌谣由建房的掌墨的木匠师傅来念，木匠师傅右手拿鸡，左手指甲掐破鸡冠，把鸡血点在正梁上，边点边念，表达大吉大利的意思。

天马星座丨苦蒿

苦蒿，又称青蒿，有清热解毒的功效。每到夏季，田间地头都有它的身影。扯几片叶子泡茶，入口时，苦涩的味道环绕舌尖，倏忽唤起了记忆里的一段时光，那段教会我不忘困苦、勇敢坚强的时光。童年时，每逢放暑假，总会和一群小伙伴相约，顶着烈日，漫山遍野地寻找苦蒿，用镰刀割下来晒干，然后卖给收购的人，赚取零花钱。父母为培养我们吃苦耐劳的精神，往往也不加阻拦。我们最喜欢的便是长在玉米地里的苦蒿，因为地里有农民施肥，长出来的苦蒿叶厚且密，一会就能割
出一大捆。

天马星座丨狗狗的往事

孩子，根据你的要求，爸爸今天继续给你讲动物的故事。昨天已经和你预约了今天讲狗。正如你一样，孩子对于动物有一种天性的喜爱，尤其对于像狗这样温顺而忠心的动物更是如此，爸爸像你这么大的时候也不例外，特别喜欢狗，印象中第一条狗名叫“小青”，是从你远在川东的姑奶奶家抱来的，从此以后儿时的我就有了一个狗伴，人是一种群居动物，所以他最怕的是孤独，小的时候你爷爷、奶奶常年为生活而奔波，经常不在家，那时候爸爸就一个人在家，独守着一间空屋子，说一句话，没有任何人会回应你，你坐在那里，就觉得脊背是凉飕飕的，有时候会想后面会不会有什么东西，当然回头肯定是什么都没有啦，但是那种恐惧却由于空荡荡的屋子而如影随形，所以独

天马星座丨也读《水浒传》

芦花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游。义到尽头原是命，反躬逃难必无忧。这是《水浒传》里吴用为赚取卢俊义而题的一首
诗，一部《水浒传》讲述了一个个悲壮而深刻的英雄故事。里面题诗不少，唯有这一首让我彻悟铭记。我在领略了梁山伯忠和义的英雄情怀后，为他们的结局扼腕叹息的同时，不得不慨叹无论怎样的抗争，他们的命运都是历史注定的。因此，不得不为一个个鲜活的人物形象感到悲伤、悲壮和悲愤。

天马星座丨娄山关

“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”我每每诵读伟人毛泽东《忆秦娥·娄山关》这首词，其慷慨悲烈、雄沉壮阔的意境引人入胜，升腾起一种重振旗鼓、一往无前的磅礴力量。其实，初识贵州娄山关，还是源于40多年前上初中时语文老师的品读。据《遵义志》记载：娄山关亦称太平关，又被称为黔北第一关，位于遵义、桐梓两县交界处，是川黔交通要道上的重要关口。原名娄关，后称太平关。

天马星座丨麦收

“娘，小满麦子怎么还不满银？”小梅仰着稚气还未脱的小脸问娘。妹妹小梅五六岁年龄，她不懂什么是“小满”？小满了麦子怎么还没满仁？她只是在一旁听大人们在讨论，突然插话问到。在麦地里忙着套种玉米的人都笑了。 “麦熟不过三晌”，小满过后转眼就到了芒种。焦黄的麦穗头儿停止了她的摆动，娇滴滴地低下了头。喜欢撒欢的风儿也被这热辣辣的太阳晒得跑不动了，傻傻地僵在了那儿。鲁北的平原上，一往无际金黄黄的麦田，到处是忙着收割的人们。母亲提前烙上一大摞饼，煎上咸鱼，再用麦子换一大串油条，油条用麻绳串着。

天马星座丨玉兰花开

二零一六年四月，正是玉兰花开的时候，父亲查出了肺癌晚期。二零一七年四月，父亲去世三个月后的第一个清明节我又回到了老家，还没有到家门口，老远就看见满枝头盛开的玉兰花和闻到了随风飘来的阵阵清香。睹物思人，百感交集。这棵玉兰树是父亲二十年前亲手栽植的，从一棵手指粗的小树苗长到今天碗口粗的大树。我随手拿出手机拍了个照并附上一首经我稍微改动的唐代诗人崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中，人面玉兰相映红；人面已随寒风去，玉兰依旧笑春风。”发在了朋友圈。

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