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马克思“现实的人”视域下的人类命运共同体构建
温兆伦
今日湖北
管理观察
2022年24期
464
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对传统性善论的反思——兼论马克思
人的本质
观
王者
爱情婚姻家庭
德育教育
2022年27期
502
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马克思《1844年经济学哲学手稿》中
人的本质
的探索
林晴
爱情婚姻家庭
教育研究
2022年23期
501
0
马克思“现实的人”视域下的人类命运共同体构建
温兆伦
西北师范大学
期刊
《今日湖北》
2022年24期
摘要:马克思对人的理解经历了从抽象的人向具体的人的转变,这使马克思深化了对人的认识。而人类命运共同体以现实的人为逻辑起点,通过共同利益观、可持续发展观、相互依存的国际权力观,与全球治理观,创造和累积现实的人的解放的真实条件。所以从马克思“现实的人”的视域下理解人类命运共同体,并为其构建提供理论基础具有深刻的当代价值。
现实的人
人类命运共同体
人的本质
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对传统性善论的反思——兼论马克思
人的本质
观
王者
山东师范大学
期刊
《爱情婚姻家庭》
2022年27期
摘要:人的本质是哲学领域探讨的关键问题,中国传统性善论以先天抽象的形式预设了人的道德禀赋,虽迎合了封建统治的需求,但未能正确揭示人的本质。马克思坚持唯物辩证法的哲学品格,对人的本质观进行了社会性阐发,打破了传统性善论对人的本质抽象化、碎片化的理解。基于马克思的三部经典文本重新审视孟子的性善论,有利于我们在新时代推进传统性善思想与马克思主义的创造性转化与融合性发展。
传统性善论
反思
马克思
人的本质
观
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阅读量:502
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马克思《1844年经济学哲学手稿》中
人的本质
的探索
林晴
山东师范大学
期刊
《爱情婚姻家庭》
2022年23期
摘要:马克思在《1844年经济学哲学手稿》中初步提出了“异化劳动”的概念。人的异化状态是私有制条件下资本追逐剩余价值的必然产物。基于现实的人的异化状态,马克思开始探索理想化的人的应然状态,在以往社会财富继承的范围内,通过对私有财产和异化劳动的扬弃,实现对人的本质的全面占有,通达人道主义和自然主义合一的共产主义社会,从而实现社会的人的全面解放。
人的本质
异化劳动
私有财产
共产主义
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