《中外历史纲要(下)》历史话语体系转型中的新叙事举凡
蔡敏慧
由于人类的近代化(或者说现代化)从欧美发轫,西方资本主义在全球范围逐渐确立了自己的思想体系、政治体系、经济体系和殖民体系,“世界”被“西方化”。西方基于自身的利益,塑造了西方意识形态下的话语体系。李友东曾梳理过西方文明叙事模式的层累历史,指出自启蒙运动后,西方学术界对“西方”文明进程的“层累”叙事建构及意义赋予,其目的在于论证“东方”与“西方”文明是截然相反、二元对立的两种不同文明,进而赋予西方文明以四种影响深远的历史意义:第一,解释了西方为何能走向“现代”,以及为何在“大分流”中领先于东方(韦伯);第二,论证“西方”历史发展道路是“世界历史”的归宿(黑格尔);第三,团结西方,解决西方的现代性危机(卡莱基);第四,论证“西方”的道路是“汇聚”的道路,是“东方”社会未来的必由之路,并由此使“西方”具有凌驾于“东方”之上的批判权力(现代化理论)。“这种‘层累’叙事,本质上是一种意识形态和价值观的逐步建构。”