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俪人（2018年09期）电子刊

《俪人》杂志是经国家新闻出版总署正式批准，由青海省文学艺术界联合会主管、青海省诗歌学会、西北信息报社主办，国际刊号ISSN1674-5213，国内刊号CN63-1067/I，邮发代号52-15。面向国内外公开发行的全国优秀期刊。

电子售价：￥5.90 原价：￥~~20.00~~

主管单位
：青海省文学艺术界联合会

主办单位
：青海省诗歌学会

国内刊号：CN63 -1067/I

国际刊号： ISSN1674 -5213

所属分类
：文学小说

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目录

往期回顾

卷首语丨展开想象的翅膀，挥毫纵横

诗文乃民族之魂，人性之魂，发自肺腑，源于心灵。作家表达内心世界，抒发情感，书写人生，认知自然，以鲜血燃烧文字，实现超越自我，超越灵魂之需。书写大海，需要有一颗比海还要博大的胸怀与志向；书写高山，则须具备比山更高的气魄、胸襟与视野。《西部散文选刊》第九期，集诗坛少帅黄神彪散文诗，以及庞白、梁志玲、龙歌、杨仕芳等十余位桂军作家作品，借以点燃思辨思绪。

黄神彪散文诗特辑丨神圣的迷恋 —— 我的诗歌之旅

生中，我有很多迷恋：迷恋田园，迷恋高山，迷恋江河，迷恋大海；迷恋苍天，迷恋白云，迷恋星月，迷恋秋天；迷恋诗歌，迷恋音乐，迷恋梦境，迷恋历史…… 那么多的迷恋，自然组成了我生命的一部分，生活的乐章，岁月的韵律，心灵的呼唤。而这些奇妙无穷的迷恋，又是从什么时候开始的?又是如何主宰着我每天的思维？我无法真切的明白，也无法阐述得清楚。

黄神彪散文诗特辑丨大海啊，我的大海

站在岸边，一座黑礁石上。我望着远处，飞过的鸥鸟翅膀刮起浪沫，让我的情绪升腾着飞向了蔚蓝色的天际。我知道，我的这一次奔来大海，大海将以故乡般的热情把我拥抱。而我也将以我生命最初的浪漫，交给大海那蔚蓝生命的广博和浩瀚！我生命来自于哪里，我不知道。但当我被告知我的生命属于大海，大海就是我的故乡和福地时，我内心里早已经欣慰。那个眼睛瞎了多年的巫婆告诉我，说孩子，你来自一个风景蔚蓝的海边，海很广阔，无边无际。

黄神彪散文诗特辑丨大型音乐晚会：《山的组曲》

潮水般哗哗掌声迭起。编排别具一格的“OK爵士”乐团，在指挥岜莱先生富有乐感魅力的手势下音乐雄浑的悲壮的苍茫的沉重的覆盖剧场所有空间所有耳朵所有的心灵。这是序曲。音乐嘎然而止。剧场鸦雀无声。岜莱先生潇洒地转向观众，诗一般的朗诵出他浓重的男中音：伟大的音乐可以用煌辉两个字来概括。煌辉的山也许只能用伟大来歌颂。有人说，伟大里包含有堕落。有一种堕落在某一种时代里，它堕落得非常伟大。

黄神彪散文诗特辑丨大地随想之一

时时地希望幻想崇高，崇高却又时时像晨雾般缭绕着我心灵的山脊，而一旦辉煌的太阳升起，大地便葱绿得灿烂与妩媚。希望幻想崇高，崇高幻想希望。不知是我命运多舛或注定人生曲折，那种仰获崇高的意志变得深秋的树叶般四处零落缤纷，光秃的漫山遍地的树木，则苍凝浓重地显示自然规律的一种默认。生活里、命运里，我们是有许多无法反抗的默认。某种逆性的争衡，当然不可能完全地给予抛弃。

黄神彪散文诗特辑丨之二

一只外婆故事里描绘的灰狼，摇头摆尾地在瞳孔中放大，远处一片深蓝，海呼吸得像铜锣敲打般沉重。星星闪亮起单眼皮，远山附和着黑礁石沉默。倘若明天路没有泥泞布置的阴谋，鲜花是很美地迎着天空微笑。我们也站在海边微笑。尽管风和浪想要使一切麻痹、中风。尽管我们难以与那座海石雕被看成是世纪的雕像，我们也静静地站在海边微笑。那个拾贝的顽童，便是我们骄傲的歌。

纪事.专访丨我们的相思湖岁月

人生总有一些时段或者岁月是难忘的，刻骨铭心的。1979年对我和大学同学黄神彪来说，注定是一个非同寻常的难忘的年份。这一年的金秋十月，因一纸录取通知书，我们不约而同来了广西民族学院（今广西民族大学），这所祖国南方著名的民族院校座落在广西首府南宁西郊风光旖旎的相思湖畔。相思湖是南宁古八景之一，以宁静优雅、诗意盎然闻名于世。

纪事.专访丨高山星辰大海少帅霸气归来依旧诗人心

2018 年防城港开海节节歌的词作者、大型组诗《圣山岜莱》《大地的纹身》……近来，很多作品的作者名字中出现了一个诗坛曾经光芒四射的名字——黄神彪。当年的诗坛少帅，华丽转身，再度叩响浪漫的诗歌之门，霸气之举引来业界一片关注和期待。时隔多年，此去星辰大海，归来还是少年。归来的黄神彪两鬓泛起霜华，但依然装着一颗年轻的心。

纪事.专访丨纵情诗意任平生 ——壮族诗人黄神彪印象

我和黄神彪都是“壮府艺术村”的村民。“壮府艺术村”不是一个村子，是一个微信群，里面都是广西文艺圈的一些朋友。对我而言，黄神彪可算是新朋旧友。新朋，我们至今认识不到一年。旧友，二十多年前，我就开始读他的诗，在精神上已有交往。那时的我，小文青，身居象牙塔，对外面的世界充满好奇和向往。恰好，黄神彪的散文诗，给人一种扑面而来的新鲜。

纪事.专访丨喝酒的诗人黄神彪

第一次在哪见到神彪兄，我已经记不清楚。南宁？崇左？宁明？记忆已经模糊。是被他灌的酒模糊还是被他的诗歌模糊，现在我是懒得去回忆了。有一回他在我所在小城——崇左的某个学院作文学讲座，在台上，一个神情激昂的诗人在发表演讲——……诗的灵性往往来自生命痛苦的经验，来自不同方向的手，把诗人的思想一次次掏空，来自不同季节的风，把诗人的声音一次次吹散。

评论长镜头丨画卷里都是可以住的 ——在黄神彪的“画卷式散文”里度假

“画卷式散文”，是我的一个创作美学上的命名。 “画卷式散文”的基本特征，便是像画卷那样，而不是像画幅那样，比一般的散文容量要大，延伸度当然也要大。并且，既有画，也有诗，是诗情与画意的结合体。还有，就是，只要是慢慢地展开，它的意味就总会汩汩而出，潺潺而流。“画卷式散文”，读着，是过瘾的。

评论长镜头丨探秘者黄神彪

受西方文论影响，当代文学批评走到今天，已经与中国传统诗学精神渐行渐远。这样的背景下，作为一种反拨，回访古代，寻找当代批评与传统诗学资源的链接方式，就成了树立文化自信的必要选择。刘熙载、袁枚、刘西渭等中国历代批评家的诗性文风，曾哺育了我批评写作的野心，企图写出一部非同寻常的诗学随笔。这部随笔里，读者不仅能看到文学作品中呈现的世界，批评者那敏感的神经，也成为有迹可循的“神物”，而作家生活与创作的精神图谱就会成像在创作者与解读者的神交区域。

评论长镜头丨散文诗创作的执着探索者

在广西文坛上，黄神彪是一位长期执着于散文诗创作且富有成果的作家，他以散文诗的文体形式实践着自己的审美追求，运用适合于自己的语言驾驭技巧、情感经验的捕捉能力，以及生命审美的诉求，创作出《吻别世纪》《花山壁画》《热恋桑妮》等厚实的散文诗集，奠定了他在广西诗坛乃至中国诗坛的地位和影响。

评论长镜头丨智性抒写对话灵魂

认识黄神彪之前，首先从读他的散文诗作品开始，那是在上个世纪90年代中期，当时我刚入大学中文系读书。而 90 年代初就被中国文坛誉为“诗坛少帅”的他，就是处于那个新诗潮滚滚而来，既展示春风的生机又滚动着流火的炽烈的狂热年代。之后，中国诗坛逐步趋于理性，黄神彪也进入了他的创作“潜伏期”。

评论长镜头丨一辈子为“岜莱”歌唱

黄神彪来自岜莱（花山）脚下，他把自己的网名叫做岜莱。壮家的岜莱艺术永恒，真正的岜莱诗作也必将永恒。黄神彪的诗作，便是真正的岜莱诗作。为了证明这样的观点，让我们还是先来读一组他在大学时代创作的岜莱《古魂——花山壁画之谜》组诗吧

评论长镜头丨从“诗坛少帅”到“情诗王子”

“……我静静地等待了几多回/为春天开了一春又一春……我苦苦等待，盛放/我都为了谁别人不知道，你知道/你再不来，我就谢了/真的，我就真的谢了”。这是诗人黄神彪的爱情名诗《你再不来，我就要谢了》中的几句，每当我沉思准备写作的时候，总如走进希腊神话般的故事里，情思潮涌，回味无穷，又如早晨从咖啡馆里飘出来的阵阵清香一样，让我陶醉。黄神彪的诗总让人读起来朗朗上口，诗境浓情，无情不入诗，让读者如痴如醉，如临其中。我

散文桂军再出发丨扬美的明月，南宁的旧梦 ——南宁古镇名村寻踪《旧梦新月》之一

左江在与右江并流汇成邕江前，柔身一转，优雅地旋出了一个扬美湾。湾如山里妹子温婉平和，有树在岸上恣意长着，枝叶横逸，撑出一汪荫凉，便有船停靠。船自南来，船自北往。船上人家上岸歇脚，补充粮油，扬美人烟渐兴渐旺，聚拢四面来客，至宋代码头开埠，明清最鼎盛时建起码头八座，有诗赞曰：大船尾接小船头，南腔北调语不休；入夜帆灯千万点，满江钰闪似星浮。

散文桂军再出发丨兹游奇绝胜平生 ——苏东坡在合浦

元符三年(一一OO年) 六月二十日，年已过六旬的苏东坡因宋哲宗赵煦病逝，宋徽宗赵佶即位，宽赦元祐旧臣，得以奉召内迁，从嫡居三年的海南岛搭乘木船“量移廉州”。那一日，琼州海峡的天气非常好。当夜，时近三更，七星低沉，云散月明，海色澄清。须眉泛白的苏东坡乘小舟过海，他独自站在船头，遥望海天，不由回想起在岛上生活的一千多个日日夜夜，万千思绪齐涌心头。

散文桂军再出发丨红崩果叶之外

我知道这种菜。我母亲说那叫做红崩果叶。在南方，地方白话是这样说的。玉米粒大的籽一掐，迸溅出紫色的汁液，是红汞那种红，我自作主张形容为——红得近乎崩溃，就变成了紫色，于是就说是红崩果叶。黄昏，我母亲丢给我一个竹箕，说你去掐一些红崩果叶来打汤。我夹着圆圆的竹箕，脑袋上扣上大草帽，穿着拖鞋踢踢踏踏走向屋后。

散文桂军再出发丨谁家新燕啄春泥

清晨，微风里氤氲着远处飘来的杏花初放的清香。打开窗子，就看见两只燕子在屋外的天空盘旋，时儿落在窗外那根电线上，呢喃低语，时儿飞向天空，消失得不知所踪。我想，燕子总是在阳春三月，踏着春的鼓点，准时从遥远的南方飞来，寻找自己的生活。“燕子家家入，杨花处处飞。”在我现在这个生态宜居的小城，云淡风清的窗前看着似曾相识燕归来，心灵在恬淡的时光里享受着安宁和静谧，在杏花枝头啼唱春谣，在贺江之湄舞袖春风。

散文桂军再出发丨因为一个人，爱上一座城

早上，天刚蒙蒙亮，起床，下楼，出南门，右转，直走，就是柳江河堤。在淡淡的晨雾和清凉的江风中，成排的紫荆花列队相迎，蝶翅般的叶片轻轻地招手，紫红色的花朵仿佛天外而来的精灵，洋溢着高雅、亲切的微笑。高大挺拔的木棉树，像一座座宝塔，层层向上，直耸蓝天。

散文桂军再出发丨那一缕乡愁

我穿过一片空旷的田野，路边的野花正浓妆艳抹般怒放，仿佛它们倒成了庄稼地里的主宰。村北的断桥荒废了许久，断桥的存在似乎想证明着什么？村人的倔强与坚守，还是隔河相望情侣的一声叹息？迎面撞上一座座老房子，一棵棵千百年古树，间或有蜘蛛结网扑上我的脸。乡情曾一度使我踌躇，是午后的蝉嘶蛙鸣，鸡鸣犬吠，将我纷飞的思绪拉回这块土地，我像个陌生人，在急急寻找着什么，灵魂似乎已追不上我的脚步。我微闭双目，聆听这些熟悉的声音，伸手触摸如蛛网一般的气息。

散文桂军再出发丨岁月深处的红木

红木之于凭祥，是一张明片。如果说凭祥是一座博物馆，那么红木必定是凭祥一件新的馆藏。当人们谈及凭祥和凭祥边贸，“中国红木之都”是公认的口碑。一个不到七百平方公里的小城，怎么会成为红木之都？红木及红木家具是我国一对约定俗成的名词术语。红木一般为栗红色或黑色，英文名称常用以RedwoodBlackwoodRosewood 等词汇。

散文桂军再出发丨故乡在酒壶里

阿泰从南宁过来，一到防城港，还未办好住宿登记，就猛地打我的手机，非要我去陪他喝两杯。阿泰是我童年的好伙伴，跟我是邻居，从小学到初中，我们都在同一个班，相处一直很好，我们两人的学习成绩都不错。后来，经过不懈的努力，我们又双双跳出了农门，由农家子弟摇身一变成为吃“皇粮”的国家干部。而家泰的运气似乎比我强些，他中专毕业后留在了南宁，我大学毕业后却分配到一个小县城，后来又挪身到新崛起的这座滨海小城。

散文桂军再出发丨山里的歌

春节回家乡，在村头听到有人哼着这山歌。瞬间，远山空旷，天际辽远，树叶动情，花儿含羞。我定在那里，听那歌声缭绕在凤尾竹梢，看那韵味生动在清秀水面，如痴如醉，情迷意恋。这些年，我听过多地的爱情山歌，如宜州山歌，但那更多的是编排的内容；又如武宣婆大战柳州老鬼的山歌，但那更多的是表演成分。如今在宁明乡下，一个叫通榜的壮族小山村，我的家乡，听到原汁原味的壮语山歌，那种感觉，真的是醉了。

散文桂军再出发丨渡口，抑或乌托邦

这篇稿子，编辑老师催了两回。在写作这些年里，被编辑催稿的事绝少发生，而这回迟迟没把稿子寄出去，是因为内心的惶惑和胆怯。这与一位老人有关。那位老人在不久前离世了。我是在朋友圈里得知他故去的，那时我盯着那条消息半天没回过神来。是的，他是吴浩吴老先生。我是听着吴老先生的故事长大的。

散文桂军再出发丨一脉中和牵清梦

周末，一群文人，数架相机，一次温暖的中和采风——在这样一个凉气渐深的秋天，我们相约藤县中和村，寻找遗失了千年的陶瓷故事。我们在村口下车，村子背山面水，未走近，远远地就看到，屋宇错落有致，古色古香。走在村道上，天空有柔和的云朵相伴，一阵轻风徐徐吹过眉梢，使人心旷神怡。中和村温静悠然，给人很舒适的感觉。

散文桂军再出发丨侗族油茶里的哲学

打油茶是侗族的传统生活方式。它是一本古老的线装书，记载油茶是侗族的传统生活中国茶文化发展的历史；是一罈千年老汤，散发前古朝代的味道。它的“煎打”吃法，延续保持唐代煮饮传统；它的祭萨习俗，生动诉说古老茶俗神话；它的茶饼模样，完美保留宋代贡茶形象；它的茶末制法，真切再现宋代全民斗茶过程；它的木盘竹滤，忠实保存了宋代茶具的形制。它的茶俗，不仅表现出浓重侗民族特色，还蕴含丰富生活道理和哲学意味。

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