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	题名	作者	刊名	栏目	年/期	阅读量	被引	获取
	一则值得细品的任务驱动型课例——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》品读	徐地仁	语文教学与研究	文本解读	2024年06期	0	0
	藏在“礼”后面的“乐”——从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课想到的	王敏	中学语文教学参考	理论·学术_学术沙龙	2024年27期	0	0

一则值得细品的任务驱动型课例——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》品读

作者：徐地仁

机构：江苏省兴化中学

期刊《语文教学与研究》

2024年06期

80-83 ，共4页

摘要：孔子记录的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,从当下课改背景来看,是一节可垂范的任务驱动型课。孔子课上赞曾皙之志,课后话留三分式地评价了其他三位弟子的所言之志。孔子让弟子各言其志,实质上是欲借此以观弟子们对他这个老师之志的理解接受情形。以这节课的设定任务为驱动,不仅能加深对孔子礼治思想的理解,还能加深对孔子人格的认知,并进一步提升当下任务驱动教学的探索。

关键词：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》；品读；实践反思；

被引数：0

藏在“礼”后面的“乐”——从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课想到的

作者：王敏

机构：山东省泰安第一中学

期刊《中学语文教学参考》

2024年27期

19-21+81 ，共4页

摘要：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的主旨歧见颇多,都应该回复到“礼”的主题上。儒家文化“礼乐”一体化,“乐”字被大多数人读成“yuè”,但始于“礼”当终于“乐”,此时的“乐”当读作“lè”。从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》可以发现,“乐”的本义不能被“礼”的等级差序含义遮蔽住,要高度重视孔子的“快乐”主张。

关键词：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》；礼；礼乐；快乐；

被引数：0

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