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藏在“礼”后面的“乐”——从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课想到的
王敏
中学语文教学参考
理论·学术_学术沙龙
2024年27期
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新时代中国传统文化融入高校舞蹈美育发展路径研究——以“礼”为例
李宣霖
今日湖北
教育科学
2022年24期
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秦史误读与汉初
礼乐
文化的重塑
白丹
文渊·小学版
阅读写作
2021年03期
526
0
藏在“礼”后面的“乐”——从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课想到的
作者:
王敏
机构:
山东省泰安第一中学
期刊
《中学语文教学参考》
2024年27期
19-21+81 ,共4页
摘要:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的主旨歧见颇多,都应该回复到“礼”的主题上。儒家文化“礼乐”一体化,“乐”字被大多数人读成“yuè”,但始于“礼”当终于“乐”,此时的“乐”当读作“lè”。从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》可以发现,“乐”的本义不能被“礼”的等级差序含义遮蔽住,要高度重视孔子的“快乐”主张。
关键词:
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ;
礼 ;
礼乐
;
快乐 ;
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新时代中国传统文化融入高校舞蹈美育发展路径研究——以“礼”为例
作者:
李宣霖
机构:
陕西师范大学
期刊
《今日湖北》
2022年24期
84 ,共1页
摘要:本文以中国优秀传统“礼”文化与高校舞蹈美育融合的视角,分别从理论逻辑和实践路径两方面对高校舞蹈美育进行探索。
关键词:
礼乐
;
中国传统文化 ;
高校 ;
舞蹈美育
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秦史误读与汉初
礼乐
文化的重塑
作者:
白丹
机构:
包头师范学院
期刊
《文渊·小学版》
2021年03期
106 ,共1页
摘要:随着秦朝的灭亡,儒家的思想才得到重新的发展,在秦朝时期,儒家思想长期受到法家思想的压制。在汉朝初期,一些儒家学派的弟子对秦朝的历史认识的有些片面,误将秦朝的灭亡的原因全部推到严酷的法制方面。但是部分尊崇儒家思想的人士在汉朝时期有着重要的历史价值,对以后的汉朝文化发展有着重要的引导作用,慢慢的扶正了儒家思想在当朝文学中的主要地位。使得儒家文学将法家文学取而代之,进而使得礼乐文化在汉朝得到了蓬勃的发展,是礼乐文化的重要发展历程。
关键词:
秦史误读 ;
汉初
礼乐
文化 ;
重塑
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