梁启超“孔先老后”说的再认识
宁腾飞
梁启超的“孔先老后”说是民国时期老子辨的导火索。从梁启超诸子论述的脉络来看,他的认识发生了三次变化:清末时期,梁启超的论述为“孔老墨”;民初时期,梁启超的论述为“老孔墨”;北大演讲后,梁启超的论述为“孔老墨”。这充分揭示出五四时期梁启超提出“孔先老后”说与清末时期的学术思想有一定的延续性。与胡适“诘难”仅此是梁启超提出该说的表相,而证明孔子为中国文明象征才是它的本相。此外,梁启超的“孔先老后”说与斋藤拙堂没有必然的学术关联。因为在观点上,此说直接来源于康有为;在理由上,此说的证据主要来源于崔述《考信录》和汪中的《述学》。
在线阅读
全文下载
赣公网安备 36012102000372号
互知学术
全科互知